Ομιλία: Αποδομώντας την «Ισλαμιστική» τρομοκρατία – من شبهات خوارج العصر

Τι μας αποκαλύπτουν οι Ισλαμικές πηγές για την ρητορική και τις πρακτικές των «Ισλαμιστικών» οργανώσεων

Συνέχεια ανάγνωσης «Ομιλία: Αποδομώντας την «Ισλαμιστική» τρομοκρατία – من شبهات خوارج العصر»

Μια γενική απάντηση σε όσους επιτίθενται στο Ισλάμ – يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم

Ακούμε συχνά, σχεδόν επί καθημερινής βάσης, διάφορα για το Ισλάμ, για τον Προφήτη Μουχάμαντ صلى الله عليه وسلم και για το Κοράνι. Γράφονται άρθρα, αναλύσεις, απόψεις από πολιτικούς αναλυτές, δημοσιογράφους, συγγραφείς, άτομα που ανήκουν σε συγκεκριμένες πολιτικές ιδεολογίες, ακροδεξιοί, ακροαριστεροί, άτομα που εξυπηρετούν συγκεκριμένες γεωπολιτικές δεξαμενές σκέψεις. Όλοι τους έχουν να πουν κάτι για το Ισλάμ και όλοι τους αρθρογραφούν η προωθούν με τον λόγο τους την γνωστή προπαγάνδα κατά του Ισλάμ. Μια προπαγάνδα που υπάρχει για συγκεκριμένους λόγους, που εξυπηρετεί τα μικροπολιτικά τους συμφέροντα, που διαμορφώνει απόψεις πολλές φορές, έτσι ώστε να δοθεί και το κατάλληλο πάτημα για να εισβάλουν σε χώρες της Μ. Ανατολής. Και στο τέλος οι διαμορφωτές/αναλυτές (προπαγανδιστές) λαμβάνουν την πολυπόθητη χρηματοδότηση. Συνέχεια ανάγνωσης «Μια γενική απάντηση σε όσους επιτίθενται στο Ισλάμ – يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم»

Φάκελος Τρομοκρατία: Η θέση του Ορθόδοξου Ισλάμ για τους τρομοκράτες, τις επιθέσεις αυτοκτονίας και το Τζιχάντ

Καταπολεμώντας την τρομοκρατία και τους τρομοκράτες με «όπλα» τις Ισλαμικές πηγές και την ιστορία.

Συνέχεια ανάγνωσης «Φάκελος Τρομοκρατία: Η θέση του Ορθόδοξου Ισλάμ για τους τρομοκράτες, τις επιθέσεις αυτοκτονίας και το Τζιχάντ»

Ισλαμικές έννοιες και πεποιθήσεις δεν σημαίνει ριζοσπαστικοποίηση

Μια από τις πολλές κριτικές και πολεμικές κατά των Μουσουλμάνων λέει ότι το Ισλάμ είναι ασύμβατο με την Δυτική κουλτούρα και τις Ευρωπαϊκές αξίες. Είναι αντίθετο με την Δημοκρατία και γενικά αντίθετο προς αυτό που λέμε Δυτικός πολιτισμός. Κατά συνέπεια, μας λένε, οτι το Ισλάμ είναι φασιστικό, βίαιο και οτι το Ισλάμ/Μουσουλμάνος δεν έχει θέση στις δυτικές κοινωνίες. Επίσης, η κριτική συνεχίζεται σαν προέκταση με την τοποθέτηση ότι έννοιες όπως Σαρία, αντιδημοκρατισμός, το να αποκαλείς και το να πιστεύεις οτι οι άλλοι είναι άπιστοι (επειδή δεν είναι Μουσουλμάνοι) αποτελεί κίνδυνο και είναι σημάδια ριζοσπαστικοποίησης. Το βίντεο αυτό είναι απάντηση στο δεύτερο συμπέρασμα. Είναι άραγε οι έννοιες και οι πεποιθήσεις αυτές σημάδια ριζοσπαστικοποίησης; Συνέχεια ανάγνωσης «Ισλαμικές έννοιες και πεποιθήσεις δεν σημαίνει ριζοσπαστικοποίηση»

Η εσφαλμένη κατηγοριοποίηση των Σαλαφιστών από τους «ακαδημαϊκούς»

Πολλοί «ακαδημαϊκοί», αναλυτές, άτομα που ασχολούνται με την διεθνολογία και τις πολιτικές επιστήμες, προσπαθούν να κατανοήσουν τον Σαλαφισμό και τους Σαλαφιστές. Άλλες φορές με ειλικρίνεια και άλλες φορές με σκοπό να εξυπηρετήσουν τις γεωπολιτικές δεξαμενές σκέψεις στις οποίες ανήκουν. Οι περισσότεροι υποστηρίζουν ότι οι Σαλαφιστές ανήκουν σε 3 κατηγορίες: 1) Οι ήρεμοι/ειρηνικοί, 2) οι πολιτικοποιημένοι και 3) οι Τζιχαντιστές. Έπειτα, οι ίδιοι αναλυτές, με εσφαλμένα η ψεύτικα συμπεράσματα περί Σαλαφισμού (ως συνήθως), προσπαθούν να αναλύσουν την κάθε κατηγορία. Συνέχεια ανάγνωσης «Η εσφαλμένη κατηγοριοποίηση των Σαλαφιστών από τους «ακαδημαϊκούς»»

Blog στο WordPress.com.

ΠΑΝΩ ↑