Δείτε τη συνέντευξη του Άχμαντ Μ. Ελντίν στον Αντώνη Σρόιτερ, στην εκπομπή «Πρώτη Λέξη».

Μια συζήτηση που αγγίζει ανοιχτά και χωρίς υπεκφυγές κρίσιμα ζητήματα γύρω από το Ισλάμ, όπως το τζιχάντ, τη βία και την τρομοκρατία, τη θέση της γυναίκας, τη μαντήλα, την πολυγαμία, τις ποινές του ισλαμικού νόμου, τις διαφορές Σουνιτών και Σιιτών, τη ριζοσπαστικοποίηση, την ισλαμοφοβία και την κατάσταση της μουσουλμανικής κοινότητας στην Ελλάδα. Συνέχεια ανάγνωσης «Ο Άχμαντ Ελντίν στον Αντώνη Σρόιτερ, ολόκληρη η συνέντευξη στην εκπομπή «Πρώτη Λέξη»» →

Μια Ιρανή φεμινίστρια παρουσιάζει σε δύο λεπτά τι σημαίνει, όπως λέει, να είσαι γυναίκα στο Ιράν και επιτίθεται στη Σαρία και στο Ισλάμ. Στο βίντεο αυτό εξετάζουμε τους ισχυρισμούς της έναν προς έναν και αποδομούμε μύθους, στερεότυπα και δυτική προπαγάνδα γύρω από τη θέση της γυναίκας στο Ισλάμ. Με σαφή διάκριση ανάμεσα στην πολιτική πραγματικότητα του Ιράν και την αυθεντική ισλαμική διδασκαλία, απαντάμε σε κατηγορίες που επαναλαμβάνονται εδώ και χρόνια από φεμινιστικούς και φιλελεύθερους κύκλους. Συνέχεια ανάγνωσης «Απάντηση σε Ιρανή φεμινίστρια: Μύθοι για τη Σαρία και τη θέση της γυναίκας στο Ισλάμ» →

Σε αυτό το βίντεο θα απαντήσουμε στον Δημήτρη Νατσιό και σε όσα υποστηρίζει περί Ισλάμ και Μουσουλμάνων. Ιδιαίτερη εντύπωση μου προκαλεί για άλλη μια φορά το γεγονός ότι ο θεολογικός χώρος στην Ελλάδα επιδεικνύει τεράστια άγνοια για το Ισλάμ, αλλά ταυτόχρονα και το πώς ο πολιτικός χώρος διαβρώνει ανθρώπους που κάποτε ανήκαν στον χώρο της παιδείας και της θεολογίας. Συνέχεια ανάγνωσης «Οι μύθοι του Δημήτρη Νατσιού για το Ισλάμ» →

Στο βίντεο σχολιάζουμε το πρόσφατο σφράγισμα χώρου προσευχής στον Άγιο Παντελεήμονα και την άμεση απέλαση του διαχειριστή του, θέτοντας ερωτήματα για την επιλεκτική εφαρμογή του νόμου. Απευθυνόμαστε στον Υπουργό Μετανάστευσης. Συνέχεια ανάγνωσης «Η υποκρισία της πολιτείας για τα παράνομα Τζαμιά – Απάντηση στον Υπουργό Μετανάστευσης» →

«Η Αυστραλία απέχει από τη Γάζα γύρω στα 12.000 χιλιόμετρα». Με αυτή τη φράση ο αρθρογράφος δεν ανοίγει συζήτηση, στήνει σκηνικό. Θέλει να σε πείσει ότι, αφού υπάρχει απόσταση, δεν υπάρχουν αιτίες, δεν υπάρχουν συμφραζόμενα, δεν υπάρχει πολιτικό πλαίσιο, υπάρχει μόνο μία “καθαρή” θρησκευτική παρόρμηση που εξηγεί τα πάντα. Αυτό δεν είναι σκέψη, είναι κόλπο, είναι το γνωστό “κλείνω την πόρτα στις αιτίες για να περάσω την ετυμηγορία που έχω έτοιμη”. Συνέχεια ανάγνωσης «Όταν η σφαγή στη Γάζα δεν χωράει στην πένα του Ευρωπαίου «διανοούμενου» – Απάντηση στο άρθρο «Το Ισλάμ ως ιδεολογία»» →