بسم الله الرحمن الرحيم

Στον ακαδημαϊκό χώρο παρατηρείται μια νέα προσπάθεια προσέγγισης του Σαλαφισμού (Ισλαμικής Ορθοδοξίας), με τις αστοχίες στο πεδίο της ιστορίας και της θεολογίας να μην απουσιάζουν. Παρατηρείται επίσης η εμμονή στον αδόκιμο όρο «Ουαχαμπισμός». Ακολουθούν 5 βασικές παρατηρήσεις και διορθώσεις:  Συνέχεια ανάγνωσης «Ακαδημαϊκές αστοχίες περί Σαλαφισμού και «Ουαχαμπισμού» – الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمە الله ودعوته المباركة دفاع عن الدعوة السلفية» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Δίχως καμία αμφιβολία, το σφράγισμα ενός Μουσουλμανικού χώρου λατρείας, από μόνο του, αποτελεί ένα δυσάρεστο γεγονός. Σαν Μουσουλμάνος με λυπεί ιδιαίτερα να βλέπω σε ένα Τζαμί να μπαίνει λουκέτο και να έρχονται σε δύσκολη θέση οι πιστοί. Από εκεί και πέρα όμως στο ζήτημα υπάρχουν στοιχεία προς συζήτηση τα οποία δεν μου επιτρέπουν να αφήσω την είδηση ασχολίαστη. Ας τα πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Συνέχεια ανάγνωσης «Τα κροκοδείλια δάκρυα της ψευτο Μουσουλμανικής Ένωσης για το κλείσιμο του Τζαμιού: Ψέματα, υποκρισία και Τουρκική προπαγάνδα» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Το παρόν κείμενο θα μπορούσε να θεωρηθεί μια προέκταση του προηγούμενου άρθρου με τίτλο «Η φιλελεύθερη ματιά στο Ισλάμ». Σε αυτό το κείμενο θα ήθελα να καταγράψω επιγραμματικά και συνοπτικά την παραδοσιακή ερμηνεία των πρώτων Μουσουλμάνων και πως αυτή διαφέρει σημαντικά από τις σύγχρονες ερμηνευτικές απόπειρες, είτε αυτές συντάσσονται με τάσεις πολεμικές είτε με «φιλικές» προθέσεις. Συνέχεια ανάγνωσης «Ισλάμ και ερμηνεία: Παραδοσιακές μεθοδολογίες έναντι φιλελεύθερων και ισλαμοφοβικών – منهج السلف الصالح» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Ο φιλελευθερισμός είναι μια πολιτική ιδεολογία, μια κοσμοαντίληψη και μια κοσμοθεωρία που προωθεί την ελευθερία του ατόμου. Διαβάζουμε κατά καιρούς πολλές απόπειρες προσέγγισης του Ισλάμ από μια φιλελεύθερη ερμηνεία. Βιβλία, άρθρα, ομιλίες παρουσιάζονται σε συχνή βάση, προσπαθώντας να επιχειρηματολογήσουν ότι το Ισλάμ είναι συμβατό με τις αρχές μιας «ελεύθερης» κοινωνίας. Σε αυτήν την προσέγγιση όμως υπάρχουν πολλά προβλήματα. Συνέχεια ανάγνωσης «Η φιλελεύθερη ματιά στο Ισλάμ» →