Μια από τις πολλές κριτικές και πολεμικές κατά των Μουσουλμάνων λέει ότι το Ισλάμ είναι ασύμβατο με την Δυτική κουλτούρα και τις Ευρωπαϊκές αξίες. Είναι αντίθετο με την Δημοκρατία και γενικά αντίθετο προς αυτό που λέμε Δυτικός πολιτισμός. Κατά συνέπεια, μας λένε, οτι το Ισλάμ είναι φασιστικό, βίαιο και οτι το Ισλάμ/Μουσουλμάνος δεν έχει θέση στις δυτικές κοινωνίες. Επίσης, η κριτική συνεχίζεται σαν προέκταση με την τοποθέτηση ότι έννοιες όπως Σαρία, αντιδημοκρατισμός, το να αποκαλείς και το να πιστεύεις οτι οι άλλοι είναι άπιστοι (επειδή δεν είναι Μουσουλμάνοι) αποτελεί κίνδυνο και είναι σημάδια ριζοσπαστικοποίησης. Το βίντεο αυτό είναι απάντηση στο δεύτερο συμπέρασμα. Είναι άραγε οι έννοιες και οι πεποιθήσεις αυτές σημάδια ριζοσπαστικοποίησης; Συνέχεια ανάγνωσης «Ισλαμικές έννοιες και πεποιθήσεις δεν σημαίνει ριζοσπαστικοποίηση» →

Πολλοί «ακαδημαϊκοί», αναλυτές, άτομα που ασχολούνται με την διεθνολογία και τις πολιτικές επιστήμες, προσπαθούν να κατανοήσουν τον Σαλαφισμό και τους Σαλαφιστές. Άλλες φορές με ειλικρίνεια και άλλες φορές με σκοπό να εξυπηρετήσουν τις γεωπολιτικές δεξαμενές σκέψεις στις οποίες ανήκουν. Οι περισσότεροι υποστηρίζουν ότι οι Σαλαφιστές ανήκουν σε 3 κατηγορίες: 1) Οι ήρεμοι/ειρηνικοί, 2) οι πολιτικοποιημένοι και 3) οι Τζιχαντιστές. Έπειτα, οι ίδιοι αναλυτές, με εσφαλμένα η ψεύτικα συμπεράσματα περί Σαλαφισμού (ως συνήθως), προσπαθούν να αναλύσουν την κάθε κατηγορία. Συνέχεια ανάγνωσης «Η εσφαλμένη κατηγοριοποίηση των Σαλαφιστών από τους «ακαδημαϊκούς»» →

Το Τζιχάντ ανάμεσα στην Ισλαμική Ορθοδοξία και την τρομοκρατία Συνέχεια ανάγνωσης «Το Τζιχάντ στο Ορθόδοξο Ισλάμ και το ψευτο Τζιχάντ των τρομοκρατών και εξτρεμιστών (ομιλία)» →