بسم الله الرحمن الرحيم

Δίχως καμία αμφιβολία, το σφράγισμα ενός Μουσουλμανικού χώρου λατρείας, από μόνο του, αποτελεί ένα δυσάρεστο γεγονός. Σαν Μουσουλμάνος με λυπεί ιδιαίτερα να βλέπω σε ένα Τζαμί να μπαίνει λουκέτο και να έρχονται σε δύσκολη θέση οι πιστοί. Από εκεί και πέρα όμως στο ζήτημα υπάρχουν στοιχεία προς συζήτηση τα οποία δεν μου επιτρέπουν να αφήσω την είδηση ασχολίαστη. Ας τα πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Συνέχεια ανάγνωσης «Τα κροκοδείλια δάκρυα της ψευτο Μουσουλμανικής Ένωσης για το κλείσιμο του Τζαμιού: Ψέματα, υποκρισία και Τουρκική προπαγάνδα» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Πριν λίγες ημέρες έλαβα μήνυμα από μια Ελληνίδα Μουσουλμάνα η οποία ήθελε να εκφράσει δημόσια και ανοιχτά την ενόχληση της για την Ισλαμοφοβία την οποία δέχεται σχεδόν σε καθημερινή βάση. Της έδωσα λοιπόν το βήμα να εκφράσει τους προβληματισμούς και τις ανησυχίες της. Ακολουθεί το ηχητικό Συνέχεια ανάγνωσης «Καταγγελία Ελληνίδας Μουσουλμάνας για Ισλαμοφοβία (ηχητικό)» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Το παρόν κείμενο θα μπορούσε να θεωρηθεί μια προέκταση του προηγούμενου άρθρου με τίτλο «Η φιλελεύθερη ματιά στο Ισλάμ». Σε αυτό το κείμενο θα ήθελα να καταγράψω επιγραμματικά και συνοπτικά την παραδοσιακή ερμηνεία των πρώτων Μουσουλμάνων και πως αυτή διαφέρει σημαντικά από τις σύγχρονες ερμηνευτικές απόπειρες, είτε αυτές συντάσσονται με τάσεις πολεμικές είτε με «φιλικές» προθέσεις. Συνέχεια ανάγνωσης «Ισλάμ και ερμηνεία: Παραδοσιακές μεθοδολογίες έναντι φιλελεύθερων και ισλαμοφοβικών – منهج السلف الصالح» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Απάντηση σε μια συχνή κριτική που παραθέτουν ορισμένοι αναλυτές. Υποστηρίζουν ότι το Ισλάμ, επειδή είναι κυρίως Δίκαιο, δεν μπορεί να ενσωματώσει τους Μουσουλμάνους σε μια μη Ισλαμική κοινωνία. Κατά συνέπεια οι Μουσουλμάνοι που διαμένουν σε μη Μουσουλμανικές χώρες είναι αντισυνταγματικοί. Κατά πόσο ευσταθεί αυτή η θέση; Ακολουθεί η απάντηση (Απόσπασμα από το Eldin’s Journal #18): Συνέχεια ανάγνωσης «Το Ισλάμ ως Δίκαιο και η ένσταση περί ενσωμάτωσης: Απάντηση στον Ιωάννη Μάζη» →