Σήμερα το πρωί διάβασα την εξής κοινοποιημένη ανάρτηση σε μέσο δικτύωσης η οποία προέρχεται από τον Κώστα Δανούση:
«Tο ακούμε συχνά –εντονότερα σε περιόδους κρίσης, όπως η Ουκρανική. Η παρακμιακή Δύση! Και σε αυτό συγκλίνουν ακροαριστεροί, αριστεροί, ορθόδοξοι, ακροδεξιοί και, φυσικά, το Ισλάμ όλων των αποχρώσεων! Δαιμονοποιούν ό,τι προέρχεται από τη Δύση, από την Αναγέννηση και εντεύθεν… Τι είναι αυτή η περιβόητη Δύση? Είναι πρωταρχικά ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Η απελευθέρωση του ανθρώπου από τα δεσμά των θρησκευτικών Αποκαλύψεων, το αυτεξούσιο του ανθρώπου, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης, ο κριτικός λόγος, η Δημοκρατία… Το δικαίωμα του ατόμου να διεκδικεί την ελευθερία του απέναντι στο σύνολο (Μαξ Στίρνερ). Είναι ο Όμηρος, ο Αισχύλος, ο Δάντης, ο Σαίξπηρ, ο Γκαίτε, ο Νίτσε, ο Ντοστογιέφσκη, ο Τολστόι, ο Τζόυς, ο Έλιοτ, ο Στάινμπεκ κ.ο.κ. Αυτές τις καταχτήσεις του ανθρώπου δεν τις παραχωρώ σε κανέναν χριστιανό ρασοφόρο, Χότζα, Αγιατολάχ ή Κομματικό επίτροπο. Σε κανέναν που θα σκέπτεται για μένα! Οι φίλοι που διαφωνούν μαζί μου μπορούν και το κάνουν γιατί τους το επιτρέπει η Δύση… Θα τους το επέτρεπε η Τουρκία ή το Ιράν»
Έλα να σου πω τι είναι αυτή η περιβόητη Δύση για την οποία καμαρώνεις: Είναι αυτή που γέννησε τον μεσαίωνα και κάθε είδους προσβολή προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Έλα να σου πω τι είναι η αναγέννηση: Είναι η Αθεΐα, ο παγανισμός, η απιστία και η ασυδοσία στο όνομα του ανθρωπισμού (νέο παγανισμός). Το «δικαίωμα» του να επαναστατείς με αχαριστία ενάντια σε Αυτόν που σε έπλασε, σου έδωσε ζωή και όρισε ένα συγκεκριμένο σκοπό: Να τον λατρεύεις με αποκλειστικότητα (Μονοθεϊσμός – Ταουχίντ).
Έλα να σου πω τι είναι Ευρωπαϊκός πολιτισμός: Είναι αποικιοκρατίες, παγκόσμιοι πόλεμοι, η πλάνη του ανθρωπισμού και ο ρατσισμός.
Έλα να σου πω τι είναι η ελευθερία της έκφρασης: Είναι το «δικαίωμα» να προσβάλεις και να βλασφημάς τον Δημιουργό, να χυδαιολογείς, ενώ όταν ασκηθεί κριτική στις ψευτο αξίες σου το αποκαλείς ρητορική μίσους (δυο μέτρα και σταθμά).
Έλα να σου πω τι είναι η «ελευθερία» της επιλογής: Είναι το δικαίωμα στην δολοφονία μιας αγέννητης ζωντανής ψυχής (έκτρωση). Το δικαίωμα στην σεξουαλική διαστροφή, κάθε είδους, με την δικαιολογία της ελεύθερης διάθεσης του σώματος η οποία καταλήγει σε εγκληματικές κακοποιητικές συμπεριφορές (για την οποία μετά κλαίγεστε).
Έλα να σου πω τι είναι η δημοκρατία σου: Είναι ο φασισμός της πλειοψηφίας έναντι της μειοψηφίας. Είναι η απάτη του λαϊκισμού και της πολιτικής δημαγωγίας. Είναι η αγνόηση της αλήθειας μόνο και μόνο επειδή δεν υποστηρίζεται από την πλειοψηφία.
Έλα να σου πω ποια είναι τα «ανθρώπινα δικαιώματα»: Είναι η υποκειμενική δυτική αντίληψη για το τι είναι «δικαίωμα», ζημιώνοντας το κοινωνικό σύνολο και προωθώντας τον ατομικισμό. Δηλαδή διάλυση της ίδιας της κοινωνίας.
Αυτή είναι η Δύση, και ναι είναι παρακμιακή. Όσον αφορά την δήθεν ελευθερία μου για να την κατακρίνω, τότε εξήγησε μου γιατί ο αντιδυτικός λόγος από τα σώματα ασφάλειας θεωρείται επίσημα στοιχείο «ριζοσπαστικοποίησης» και πρέπει να στοχοποιούμαι με παρακολουθήσεις, ακύρωση της ιδιωτικότητας μου και κάθε είδους επίθεσης.
Η πεποίθηση ότι είμαι ελεύθερος να ασκώ κριτική στο δυτικό στοιχείο είναι πλέον ένας πασίγνωστος μύθος.
Άχμαντ Μ. Ελντίν 
ναι, όμως δεν πας να μείνεις εκεί. Προτιμάς να μένεις εδώ. Και το ξέρεις ότι δεν έχει πάει κανένα ισλαμ. Σε αυτή τη δύση προτιμάς να μένεις; Μήπως είσαι λίγο υποκριτής;
Και ποιος σου είπε ότι θέλω να μένω εδώ; Και από πού ξέρεις τις συγκυρίες αν μπορώ η όχι να βρίσκομαι εκεί που θέλω; Όπως επίσης πως ξέρεις τι διαδικασίες έχω κινήσει επ’αυτου; Μάλλον θα έχεις το προφητικό χάρισμα. Όχι για εμένα μόνο αλλά για τον καθένα. Το γεγονός ότι βρίσκομαι εδώ δεν σημαίνει ότι το επιθυμώ, όπως επίσης το γεγονός ότι δεν βρίσκομαι εκεί που θέλω δεν σημαίνει ότι δεν θέλω να βρεθώ εκεί. Οι παράγοντες είναι πολλοί που εμποδίζουν μέχρι στιγμής. Συνεπώς δεν έχει να κάνει με την υποκρισία αλλά με την ικανότητα και τα δεδομένα που υπάρχουν. Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Ελλάδα είναι πατρίδα μου, όχι απλά ένας τόπος που απλά βρίσκομαι εδώ σαν περαστικός. Αλλά έχω μια απορία, είναι η όχι υποκρισία άραγε να διαφωνείς σε αυτά που γράφω, να εκφράζεις μίσος, παρολαυτα να έρχεσαι σε καθημερινή βάση να διαβάζεις τα άρθρα μου και να βλέπεις τα βίντεο μου; . Αυτό δεν ξέρω αν λέγεται υποκρισία αλλά διαταραχή προσωπικότητας σίγουρα.
Η κάθε κριτική είναι καλοδεχούμενη.
Η δύση έχει πολλά στραβά , είχε ακόμα περισσότερα στο παρελθόν και θα έχει στραβά και στο μέλλον.
Το θέμα είναι ότι το τελικό αποτέλεσμα αυτού που αποκαλούμε «δυτικό πολιτισμό» είναι για εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους , ένα καλό αποτέλεσμα.
Ο κόσμος «γουστάρει» να ζει στην δύση , περισσότερο από κάθε άλλο μέρος στην γη.
Γουστάρουμε ακόμα και πολλά από αυτά εσύ τα βάζεις στα αρνητικά της δύσης!
Γουστάρουμε να είμαστε ελεύθεροι να προσβάλουμε τον Θεό και να βλασφημούμε, γουστάρουμε τον ατομικισμό, γουστάρουμε την δημοκρατία, γουστάρουμε το δικαίωμα στην διαστροφή.
Ακόμα και να έχεις δίκιο και όλο αυτό να είναι παρακμιακό , σε τελική ανάλυση δεν μπορείς να αλλάξεις έναν κόσμο από κάτι που θέλει σε κάτι που δεν θέλει.
Επίσης κανείς δεν μπορεί να αλλάξει την δύση γιατί τα κλειδιά του κόσμου είναι στην δύση.
Όλη αυτή η «παρακμή» , οδήγησε σε έναν κόσμο όπου κάθε εξουσία στον πλανήτη σε επίπεδο πολιτικό, οικονομικό και δικαστικό , ανήκει στην δύση.
Τα διεθνή διακστήρια είναι στην δύση, οι διεθνείς οικονομικοί οργανισμοί είναι στην δύση , οι διεθνείς πολιτικοί οργανισμοί είναι στην δύση , ακόμα και το αν η κάρτα σου όταν θα πας στο ΑΤΜ θα βγάλει λεφτά ή όχι , το αποφασίζει ένας οργανισμός κάπου στην δύση!
Καθόλου άσχημα για μερικούς παρηκμασμένους , δεν νομίζεις?
Οπότε θα σου πρότεινα να χαλαρώσεις , να δεις τα παρά πολλά θετικά που έχει η δύση, να καταλάβεις ότι οι σταυροφορίες έγιναν πριν σχεδόν χίλια χρόνια και κανένα αμάρτημα δεν κουβαλάει η δύση για πριν χίλια χρόνια, και να προσπαθήσεις να ενσωματωθείς λίγο καλύτερα.
Γιατί από όλα αυτά που γράφεις εγώ δεν βλέπω μια δυτική κόλαση στην οποία ζεις , βλέπω ότι έχεις ένα θέμα προσαρμοστικότητας.
Περίμενα να διαβάσω στο σχόλιο σου γιαυτόν τον υπέροχο «δυτικό πολιτισμό», τι είναι, τι πρόσφερε επί της ουσίας στην ανθρωπότητα, αλλά κατέληξες να γράφεις το πόσο σου αρέσει η διαστροφή και η ανωμαλία. Πρόβλημα σου και θέμα σου, όπως επίσης δικαίωμα μου να στην κατακρίνω και μαζί με αυτήν και εσένα που την ενστερνίζεσαι. Δεν προσπαθώ να αλλάξω τίποτα. Δεν βλέπω που ειδές στα γραπτά μου κάποια προτροπή για αλλαγή. Με μπέρδεψες για πολιτικό μάλλον. Λέω απλά την άποψη μου συμφωνά με τα πιστεύω μου.
Λες: «Όλη αυτή η «παρακμή» , οδήγησε σε έναν κόσμο όπου κάθε εξουσία στον πλανήτη σε επίπεδο πολιτικό, οικονομικό και δικαστικό , ανήκει στην δύση» γιαυτο ακριβώς ο κόσμος καταστρέφεται σε όλα τα επίπεδα, ακριβώς στα κοινωνικά θέματα οπου αναφέρεσαι υπάρχει η παρακμή. Παρακμή στο πολιτικό επίπεδο, στο οικονομικό και ειδικά στο δικαστικό. Βρώμα, μπόχα και δυσωδία τα οποία τα ακούμε καθημερινά. Σε τι ακριβώς περηφανεύεσαι και καμαρώνεις; Αυτά ακριβώς καταστρέφουν και την Ελλάδα.
Λες: «Τα διεθνή δικαστήρια είναι στην δύση, οι διεθνείς οικονομικοί οργανισμοί είναι στην δύση , οι διεθνείς πολιτικοί οργανισμοί είναι στην δύση , ακόμα και το αν η κάρτα σου όταν θα πας στο ΑΤΜ θα βγάλει λεφτά ή όχι , το αποφασίζει ένας οργανισμός κάπου στην δύση!» Ξέχασες να μας πεις όμως και πόσο διαφθαρμένα είναι, όπως προανέφερα, και σε τι ακριβώς ηθικές βάσεις λειτουργούν. Αλήθεια τώρα καμαρώνεται για το οικονομικό σκέλος; Το οικονομικό είναι πολιτισμική άξια; Κι αν υποθέσουμε ότι είναι, τι είδους αξία είναι αυτή που γίνεται με όρους τοκογλυφίας; Δηλαδή ξεζούμισμα στα πρότυπα μιας οικονομικής μαφίας. Πες μας πως στήθηκαν όλες αυτές οι τράπεζες και γενικότερα το τραπεζικό σύστημα.
Όχι, δεν είναι θέμα ενσωμάτωσης. Επειδή διαφωνώ μαζί σου δεν σημαίνει ότι έχω θέματα προσαρμογής και ενσωμάτωσης. Εκτός αν θεωρείς όλους τους άλλους προβληματικούς μόνο και μόνο επειδή έχουν αντίθετη άποψη η αντιλαμβάνονται τον κόσμο διαφορετικά. Απλά ασκώ κριτική και λέω την γνώμη μου, η οποία φαίνεται δεν είναι και τόσο «καλοδεχούμενη» όπως αρχικά έγραψες.
Η κριτική σου αγαπητέ είναι καλοδεχούμενη , η δύση αν είναι μοναδική σε κάθε κάτι , είναι το επίπεδο κριτικής που ανέχεται.
Από την άλλη κάθε κριτική πρέπει να έχει και τον αντίλογο της, δεν συμφωνείς? Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος πάει να ακυρώσει την κριτική σου, απλά ότι διαφωνεί με αυτή.
Όσο αφορά το θέμα της ύπαρξης τόκου στο δυτικό τραπεζικό σύστημα , πρέπει να ξέρεις ότι και στην δύση κάποτε ο τόκος ήταν τοκογλυφία και η εκκλησία τον αποδοκίμαζε.
Είναι όμως αυτονόητη ανάγκη η ύπαρξη κινήτρων για δανισμό στην οικονομία .
Είναι εμφανές ότι το χωρίς τόκους ισλαμικό τραπεζικό σύστημα δεν μπορεί να λειτουργήσει με ανταγωνιστικό τρόπο και όλοι οι άραβες μεγιστάνες κάνουν το 99% των συναλαγών τους σε δυτικές τράπεζες και 1% σε τράπεζες που λειτουργούν με τους κανόνες του ισλάμ για να το παίζουν καλοί μουσουλμάνοι. Αν το σύστημα των ισλαμικών οικονομικών ήταν σωστό τότε οι δυτικοί θα έκαναν ουρά για να κάνουν δουλειές με αυτούς και δεν θα γινόταν όπως τώρα το αντίθετο.
Νομίζω ότι εκεί που καταλήγεις κάθε φορά όσο αφορά την κριτική σου στην δύση είναι η ανηθικότητα.
Η ηθική της θρησκείας σου έχει μετατραπεί μέσα σου στην μοναδική ηθική και άρα κάθε τι που παρεκλίνει από αυτή είναι ανήθικο , σάπιο, παρηκμασμένο , βρώμικο …. και άρα δεν πρέπει να υπάρχει.
Ο λόγος που διάλεξα να υπερσπιστώ τον δυτικό πολιτισμό όχι απαριθμώντας τα επιτεύγματα του (που έτσι και αλλιώς θα μας έπερνε μέχρι αύριο να τα απαριθμήσουμε) αλλά υπερασπίζοντας την ελευθερία στην διαστροφή και στην ανωμαλία (δεν αποδέχομαι τους όρους, τους επαναλαμβάνω όπως τους είπες) είναι γιατί πιστεύω πως μια κοινωνία αν δεν μπορεί να παρέχει ελευθερία έκφρασης στους διαφορετικούς , δεν μπορεί να εγγυηθεί ευημερία στους κανονικούς.
Και το ιστορικό παράδειγμα αυτό μας δείχνει. Εκτός από κρατίδια με ελάχιστο πληθυσμό και τεράστια αποθέματα πετρελαίου , καμία μουσουλαμνίκη χώρα δεν κατάφερε να παρέχει στους κατοίκους της ούτε το 5% αυτών που μια μέση ευρωπαϊκή χώρα παρέχει στους δικούς της.
Για αυτό και οι μουσουλμάνοι μεταναστεύουν μαζικά στην παρηκμασμένη, ανώμαλη, διαστροφική, βρώμικη και γεμάτη με μπόχα και δυσωδία δύση.
Ή είναι όλοι τους τρελοί , ή βλέπουν κάτι που εσύ δεν βλέπεις.
Δεν νομίζεις?
Εφόσον είναι καλοδεχούμενη η κριτική εξήγησε μου γιατί με καλείς στο να ενσωματωθώ και να προσαρμοστώ στην δυτική κοσμοαντίληψη. Εφόσον έχω δικαίωμα στην αντίθετη άποψη πως έρχεσαι και μου λες να ενσωματωθώ στις δικες σου απόψεις; Άρα για ποια ανεκτικότητα μιλάς; Η δύση έχει έναν μανδύα ανεκτικότητας ο οποίος είναι απλά μια βιτρίνα. Σε περίπτωση που εκφράσεις αντίθεση απείλησε με τον έναν τρόπο η τον άλλον και διώκεσαι «δημοκρατικά». Έχουμε αναφέρει και συγκεκριμένα παραδείγματα στα podcast.
Σαφώς και πρέπει να υπάρχει αντίλογος, το πρόβλημα όμως είναι ότι σας κακοπέφτει ο Ισλαμικός αντίλογος. Θέλετε αντίλογο με βάσεις και κριτήρια που συναντούν τις απόψεις σας. Εμείς, με τα Ισλαμοφοβικα σχόλια και συμπεριφορές, όχι απλώς μάθαμε στον αντίλογο αλλά και στις διώξεις. Συνεπώς, το ερώτημα αυτό πρέπει να το στρέψεις στους ομοϊδεάτες σου οι όποιοι δεν ανέχονται την Ισλαμική θέση καλώντας σε διωγμούς.
Όσον αφορά την μαφιόζικη τραπεζική τοκογλυφία την οποία υπερασπίζεσαι, η οποία έχει καταστρέψει και εξακολουθεί να καταστρέφει την μεσαία και την χαμηλή τάξη, που κάνει τους πλούσιους πλουσιοτέρους ανήθικα και βυθίζει στην φτώχεια αυτόν που έχει ανάγκη, να σε ενημερώσω ότι υπάρχει και άλλος τρόπος για ύπαρξη κινήτρων στην οικονομία. Δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι ο δανεισμός με τόκο (κέρδος χρημάτων από τα ίδια τα χρήματα). Το να παραθέτεις Άραβες Μουσουλμάνους με αμαρτίες δεν αποδείκνυες κάτι υπέρ για το δυτικό τραπεζικό σύστημα. Το μόνο που δείχνεις είναι απλά η επικράτηση του διότι επιβάλλεται και εξαναγκάζει τους μοχλούς της οικονομίας παγκοσμίως να λειτουργούν καταυτόν τον τρόπο. Οποιαδήποτε διαφορετική εναλλακτική, όχι απλά θα δεχόταν καρατόμηση, αλλά θα ήταν και λόγος για έναρξη ενός παγκοσμίου πόλεμου από τους μαφιόζους τοκογλύφους τραπεζίτες. Το σύστημα των Ισλαμικών οικονομικών δεν εμπεριέχει ατιμία και σαθρότητα, δεν κάνει τον πλούσιο πλουσιότερο ανήθικα, ούτε ξεζουμίζει τον φτωχό, συνεπώς δεν ελκύει τα λαμόγια και τους μαφιόζους. Γιαυτο δεν γίνονται ουρές.
Το μοντέρνο τραπεζικό σύστημα είναι σχεδιασμένο με τέτοιον τρόπο έτσι ώστε να κυριαρχεί οικονομικά ο τραπεζίτης και να αδικείται κατάφορα ο δανειζόμενος, μια τράπεζα η οποία κατασκευάζει ανύπαρκτα χρήματα και από πάνω στα πουλάει.
Στο Ισλάμ δεν υπάρχει αυτή η τραπεζική έννοια και πολλοί που λένε Ισλαμική Τραπεζική, ο τίτλος αυτός, δεν είναι εύστοχος, διότι δεν υπάρχει τραπεζικό σύστημα στο Ισλάμ. Δεν υπάρχει η έννοια να σου δανείσω και να μου επιστρέψεις το ποσό με τόκους και προσαυξήσεις. Αυτό που υπάρχει στο Ισλάμ είναι η έννοια της επένδυσης, μια εταιρία, ένας οργανισμός, επενδύει και μοιράζεται το ρίσκο και το κέρδος, ανάλογα με την συμφωνία. Και ως επενδυτής, παίρνεις το κέρδος που σου αναλογεί. Στη Σαρία λοιπόν έχουμε το κομμάτι της επένδυσης ενώ στο τραπεζικό δυτικό σύστημα έχουμε την έννοια του δυνάστη τοκογλύφου που απειλεί να σου πάρει το σπίτι και τα υπάρχοντα σου. Και εσύ έρχεσαι και το βαφτίζεις αυτό ως οικονομική δύναμη και κίνητρα ανταγωνισμού. Κάνεις λάθος, είναι ωμη μαφιόζικη συμπεριφορά.
Το δυτικό τραπεζικό σύστημα για τα μεγάλα κεφάλια, που δεν διαφέρει από μια μαφιόζικη εγκληματική οργάνωση, βγάζει απίστευτα ποσά, απίστευτο κέρδος, πατώντας κυριολεκτικά πάνω σε πτώματα, πάνω σε καθημερινές τραγικές ανθρώπινες ιστορίες. Είναι αυτό το σύστημα που διοικεί, που κατευθύνει πολιτικές και καταστάσεις σε όλο τον κόσμο. Το Ισλάμ λέει όχι σε αυτή την αδικία.
Δεν έχεις καμία ελευθερία έκφρασης στην Δύση, παρά ελάχιστες αναφορές. Αυτά είναι φαντασίες και μυθεύματα που αν δεν είσαι από την απέναντι πλευρά που δέχεται διωγμό και στραγγαλισμό, δεν θα καταλάβεις ποτέ. Νομίζεις ότι έχεις ελευθερία της έκφρασης. Σαν Δύση έχεις την πολιτική ορθότητα η οποία σημαίνει περιορισμένος λόγος και προσοχή σε εκφράσεις που μπορεί να «θίγουν». Σαν δύση έχεις ποινικοποιήσει οποιοδήποτε αντιδυτικο λόγο ως έκφραση ριζοσπαστικοποίησης. Σαν δύση επίσης έχεις τις έννοιες «μισαλλοδοξία» (δηλαδή κάποιος δεν έχει δικαίωμα να απεχθάνεται η να μισεί μια άλλη δοξασία). Σαν δύση έχεις την έννοια της ρητορικής μίσους (κάποιος δεν έχει δικαίωμα να απεχθάνεται). Συνεπώς που είδες την ελευθερία έκφρασης; Ελευθερία έκφρασης υπάρχει οπου σας βολεύει με βάση τα ιδεολογήματα σας, όταν όμως έρχεται η αντίθετη ιδεολογική θέση κραυγάζετε για ρητορική μίσους και μισαλλοδοξία. Δυο μέτρα και σταθμά.
Πες μας τι παρέχει μια Ευρωπαϊκή χώρα που δεν παρέχει μια Ισλαμική χώρα. Το μόνο που παρέχει είναι το οικονομικό σκέλος και το παρέχει αφού είχε καταληστεύσει τον Ισλαμικό κόσμο από τις αποικιοκρατίες, όπως εξακολουθεί να ρουφάει το αίμα της Αφρικής (το παράδειγμα της Γαλλίας). Οι Μουσουλμάνοι δεν ζήλεψαν κανένα ευρωπαϊκό – δυτικό τρόπο ζωής. Τρόπο διαφυγής από την πολιτικοοικονομική κρίση των χωρών τους αναζητούν για την οποία ο Δυτικός κόσμος είναι υπεύθυνος σε τεράστιο βαθμό λόγω της εισβολής στο Ιράκ και της Αραβικής Άνοιξης που ενορχηστρώθηκε από την Δύση με τις ευλογίες της Ευρώπης.
Επίσης είναι μύθος ότι οι Μουσουλμάνοι δεν μεταναστεύουν σε Ισλαμικές χώρες. Σαουδική Αραβία, Κατάρ όπως και πολλές Ισλαμικές χώρες φιλοξενούν ήδη ομόθρησκους τους. Τους φιλοξενούν όμως με τάξη, οργάνωση και σοβαρή μεταναστευτική πολιτική, κάτι που για σένα η έννοια οργάνωση και μεταναστευτική πολίτικη είναι άγνωστα. Τους φιλοξενούν με ανθρωπισμό και όχι σαν ζώα σε άθλιους καταυλισμούς. Δεύτερον, έτσι όπως εσύ μεταναστεύεις στις πλούσιες Ισλαμικές χώρες για εργασία, έτσι και οι Μουσουλμάνοι ταξιδεύουν σε Ευρωπαϊκές χώρες, δεν σημαίνει ότι ο ένας σαγηνεύεται από τον τρόπο ζωής του άλλου. Εξαρτάται από τις ευκαιρίες και τις συγκυρίες.
Βγάλε λοιπόν τις παρωπίδες και δες με ρεαλισμό τι συμβαίνει γύρω σου. Αυτό δεν θα το καταφέρεις με τα γνωστά στερεότυπα κατά των Μουσουλμάνων και της θρησκείας τους.