Για τους Χαριτζήτες (Τρομοκράτες εξτρεμιστές) έχουμε πει πολλά και έχουμε γράψει αρκετά, αλλά καλό είναι να τα ξαναθυμηθούμε διότι οφείλουμε στους εαυτούς μας μια υπενθύμιση, ιδιαίτερα όταν αμαυρώνουν το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους. Τα τελευταία κατορθώματα τους στην Γαλλία είναι πλέον γνωστά. Να θυμίσουμε σε αυτούς τους Τρομοκράτες, σε αυτά τα σκυλιά της Κόλασης όπως τους αποκάλεσε ο ίδιος ο Προφήτη μας (Ίμπν Μάτζα, 176), το εξής χαντίθ:

«Αυτός που θα σκοτώσει άπιστο που έχει συνθήκη ειρήνης (με τους μουσουλμάνους) δεν πρόκειται να μυρίσει το άρωμα του Παράδεισου» {Μπουχάρι 3166}

Συνέχεια ανάγνωσης «Τα σκυλιά της Κόλασης (Τρομοκράτες) ξαναχτύπησαν» →

Είναι πράγματι εντυπωσιακή και ταυτόχρονα προκλητική η εκκωφαντική σιωπή ορισμένων «ειδικών» αναλυτών γεωπολιτικής και γεωστρατηγικής σε θέματα που αφορούν τον Σαλαφισμό. Συνέχεια ανάγνωσης «Γιατί οι «αναλυτές» κωφεύουν;» →

Η δυσφήμηση είναι η καλύτερη διαφήμιση λένε. Αυτό ταιριάζει γάντι στην περίπτωση του Ισλάμ. Θυμάμαι την 11η Σεπτεμβρίου όταν οι τρομοκράτες δήθεν έριξαν τους διδύμους πύργους, όλοι μας (σαν Μουσουλμάνοι), πέρα από το σοκ και την λύπη μας για τις αθώες ζωές που κάποιοι θυσίασαν στο βωμό των γεωστρατηγικών παιχνιδιών της Δύσης, αγχωνόμασταν υπερβολικά για την εικόνα μας και πάνω απο όλα για την εικόνα της πίστης μας. Ότι δεν θα αργούσαν οι πολέμιοι να μας χαρακτηρίσουν, με άδικες γενικεύσεις και τρανταχτές καμπάνιες, ως τρομοκράτες και πόσο «κακό» είναι το Ισλάμ και οι Μουσουλμάνοι. Βεβαίως αυτό έγινε και σε μεγάλο βαθμό, αλλά πλέον όλοι είναι αναγκασμένοι να ομολογήσουν ότι αυτό δεν πείραξε στο ελάχιστο το Ισλάμ. Τουναντίον, το Ισλάμ ωφελήθηκε εξαιρετικά. Συνέχεια ανάγνωσης «Όσο λάσπη τόσο το καλύτερο» →

Πολλές φορές έχουμε ανάγκη από υπεράσπιση και κατανόηση, σαν Μουσουλμάνοι, όταν βομβαρδιζόμαστε από έντονες κριτικές κατά της πίστης μας. Το πικρό συναίσθημα ότι κάνεις δεν σε καταλαβαίνει πολλές φορές δικαιολογείται και άλλες φορές παραπλανά κάνοντας τον πιστό (Μουσουλμάνο) να υιοθέτει προβληματικές απόψεις άλλων που υπονομεύουν την Ισλαμική θεολογία όταν την ίδια στιγμή παρουσιάζονται ως υπέρμαχοι των Μουσουλμάνων. Το πρόβλημα ξεκινά όταν η «υπεράσπιση» αυτή απορρέει από δήθεν φίλους που στην ουσία εχθρεύονται τα θεμέλια της πιστής του Ισλάμ. Συνέχεια ανάγνωσης «Ο φανερός εχθρός είναι καλύτερος από τον δήθεν φίλο» →

Απόσπασμα από την ομιλία «Το Ισλάμ και οι Μουσουλμάνοι στην Αθήνα» Συνέχεια ανάγνωσης «Το μεταναστευτικό από την σκοπιά του Ισλάμ» →