Η στάση του Μουσουλμάνου για το παλαιστινιακό

Τι συμβαίνει στην Παλαιστίνη και στα αδέλφια μας τους Παλαιστινίους; Η απάντηση έρχεται αυτόματα: «Οι εχθροί άρπαξαν την γη τους  και τους καταπιέζουν». Και ποια είναι η λύση, το δεύτερο ερώτημα. Πάλι η απάντηση έρχεται αυτόματα, αυτήν την φορά όμως είναι ανούσια και προβληματική «να κάνουμε διαδηλώσεις, πορείες, να πολεμήσουμε». ΛΑΘΟΣ. Απάντησες σωστά στην πρώτη ερώτηση για να περιγράψεις το πρόβλημα αλλά απέτυχες να δώσεις σωστή απάντηση ως προς την λύση του προβλήματος καθώς επίσης δεν αναγνώρισες την αιτία του. Και απέτυχες να δώσεις σωστή απάντηση γιατί είσαι αποκομμένος από την Σούννα του Προφήτη σου.

Ο Προφήτη είπε:

«Θα παραβιάζουν την συμφωνία που έχουν με τον Αλλάχ και τον Απόστολο Του με αποτέλεσμα ο Αλλάχ να δώσει την δυνατότητα στους εχθρούς τους να υπερισχύσουν πάνω τους και να αρπάξουν ότι έχουν στα χέρια τους» {Ίμπν Μάτζα, 4019, έμφαση δικιά μας }

Υπό το φως της ρήσης αυτής, είναι εύκολο να καταλάβουμε την ανουσιότητα της διαδήλωσης και ότι ποτέ δεν πρόκειται να επιτύχουμε κάτι με αυτήν την πρακτική. Ο Ύψιστος είναι αυτός που έδωσε την δυνατότητα στους εχθρούς μας να αρπάξουν ότι έχουμε στα χέρια μας. Γιατί; Γιατί παραβιάσαμε την συμφωνία που έχουμε με τον Κύριο μας.

Ο Προφήτη είπε:

«Σύντομα τα έθνη θα μαζευτούν γύρω σας (να σας επιτεθούν) σαν να πρόκειται να γευματίσουν γύρω από ένα μεγάλο τραπέζι/πιάτο.» Κάποιος είπε «Μήπως θα είναι γιατί θα είμαστε λίγοι εκείνες τις ημέρες;» Είπε «Όχι, θα είστε πολλοί σαν τον αφρό του ποταμιού (η κάτι παρόμοιο) αλλά άχρηστοι και ο Αλλάχ θα πάρει τον φόβο από την καρδιά των εχθρών σας (που είχαν για εσάς) και θα ρίξει στην καρδιά σας «Ουάχν» (αδυναμία). Κάποιος του είπε «Και τι είναι το Ουάχν Απόστολε του Αλλάχ;» Είπε: «Η αγάπη για αυτόν τον κόσμο και αντιπάθεια για τον θάνατο» {Άμπου Νταούντ 4297, έμφαση δικιά μας}

Ο Ύψιστος λέει:

«Πράγματι, ο Αλλάχ ποτέ δεν θ’ αλλάξει την κατάσταση ενός λαού, αν αυτοί οι ίδιοι δεν αλλάξουν ότι είναι μέσα στις ψυχές τους» {Κοράνι 13:11} 

Επίσης:

«Πράγματι, αυτός είναι ο ίσιος δρόμος Μου, που οδηγεί κι ακολουθείστε τον. Μην παίρνετε τους πλάγιους δρόμους διότι θα σας απομακρύνουν από το δρόμο Του. Μ’ αυτά υποχρεώνει ο Αλλάχ για να προφυλαχθείτε». {Κοράνι 6:153}

Εάν δεν αλλάξουμε εμείς (σαν Μουσουλμάνοι), να αναθεωρήσουμε την σκέψη μας και την στάση μας απέναντι στο Κοράνι και την Σούννα, τότε δεν υπάρχει καμία ελπίδα. Η προσκόλληση στο Κοράνι και την Σούννα, με την κατανόηση των ενάρετων Μουσουλμάνων προκατόχων, θα φέρει την αλλαγή, την νίκη και την επιτυχία, όχι οι διαδηλώσεις και οι πορείες.

Ο μεγάλος Ιμάμ Μαάλικ εύστοχα παρατήρησε ότι τα ζητήματα της μετέπειτα γενιάς των Μουσουλμάνων δεν πρόκειται να διορθώνουν εάν δεν αναζητήσουν αυτό που διόρθωσε τα ζητήματα της πρώτης γενιάς Μουσουλμάνων. Και ορθά τίθεται το ερώτημα: Και τι διόρθωσε την πρώτη γενιά των Μουσουλμάνων; Οι πορείες; Οι διαδηλώσεις; Η κομματικοποίηση; Η μίμηση των κουφάρ; Φυσικά και όχι. Αυτό που διόρθωσε την πρώτη γενιά των Μουσουλμάνων και τους έκανε επιτυχημένους ήταν η προσκόλληση στο Κοράνι και την Σούννα, η μελέτη, η εξωτερίκευση της γνώσης σε πράξεις, η παιδεία και η καλλιέργεια.

Η διαδήλωση και οι πορείες είναι χαμένος χρόνος. Η ενέργεια, το χρήμα, ο χρόνος και η ανάλυση που χρειάζεται για να οργανωθούν τέτοιες συγκεντρώσεις μπορούν να αφιερωθούν στην προσευχή, την μελέτη, και γενικά την καλυτέρευση του ίδιου μας του χαρακτήρα. Το να βγεις να φωνάξεις στο δρόμο είναι τσάμπα κόπος, κανείς δεν θα σ’ακούσει στην τελική. Το να καλέσεις όμως τον Δημιουργό σου, κάνοντας Ντουά, τότε η φωνή σου σίγουρα δεν θα πάει χαμένη. Και αυτό γιατί καλείς τον Έναν και Μοναδικό τον Μόνο Άξιο λατρείας.

Ο Ιμάμ Ιμπν ουλ Κάγιεμ, σημείωσε στο εξαιρετικό του έργο, αλ Φαουάηντ, τα εξής ωφέλιμα λόγια:

«Δεν είναι ο εχθρός που σε νίκησε και σε παραβίασε, είναι ο Προστάτης σου που σε εγκατέλειψε. Μην νομίζεις λοιπόν ότι ο σατανάς σε νίκησε, αυτός που σε προστατεύει σε άφησε»    

Είθε ο Ύψιστος να προστατέψει εμάς και τα αδέλφια μας στην Παλαιστίνη και να κάνει την Ούμμα να βαδίσει στην μεθοδολογία των πρώτων ενάρετων Μουσουλμάνων (Σάλαφ). 

Άχμαντ Ελντίν