بسم الله الرحمن الرحيم

Απάντηση σε μια συχνή κριτική που παραθέτουν ορισμένοι αναλυτές. Υποστηρίζουν ότι το Ισλάμ, επειδή είναι κυρίως Δίκαιο, δεν μπορεί να ενσωματώσει τους Μουσουλμάνους σε μια μη Ισλαμική κοινωνία. Κατά συνέπεια οι Μουσουλμάνοι που διαμένουν σε μη Μουσουλμανικές χώρες είναι αντισυνταγματικοί. Κατά πόσο ευσταθεί αυτή η θέση; Ακολουθεί η απάντηση (Απόσπασμα από το Eldin’s Journal #18): Συνέχεια ανάγνωσης «Το Ισλάμ ως Δίκαιο και η ένσταση περί ενσωμάτωσης: Απάντηση στον Ιωάννη Μάζη» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Διάβασα το άρθρο του Ανδρέα Λουδάρου με τίτλο: «ΡΑΜΑΖΑΝΙ: Πρόκληση από αυτοδιοικητικό στέλεχος στη Ροδόπη με αυτοσχέδιες βεβαιώσεις». Σε αυτό, γράφει τα εξής: Συνέχεια ανάγνωσης «Απάντηση στον Ανδρέα Λουδάρο για τους Μουσουλμάνους στα Αρριανά Ροδόπης» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Δέχτηκα ένα σχόλιο στο πρόσφατο βίντεο μου, στο οποίο παρουσίαζα το πραγματικό πρόβλημα στη Θράκη. Επιλέγω να απαντήσω με αυτόν τον τρόπο, σε βίντεο, (θα το βρείτε και σε γραπτή μορφή στο ιστολόγιο μου) διότι δεν ήθελα να αρκεστώ απλά σε μια παράγραφο συνοπτική ως σχόλιο, αλλά να απαντήσω λεπτομερειακά. Συνέχεια ανάγνωσης «Απάντηση σε υποστηρικτή της Οθωμανικής αυτοκρατορίας – حقيقة الدولة العثمانية» →

بسم الله الرحمن الرحيم

«Έρχονται και μας αλλοιώνουν τον πολιτισμό, την θρησκεία, τα ήθη και τα έθιμα μας οι Μουσουλμάνοι, οι προσφυγές, οι μετανάστες. Δούρειος ίππος το Ισλάμ στην Ευρώπη»… Αυτά και άλλα πολλά ακούμε στην τηλεόραση, διαβάζουμε στις εφημερίδες, σε σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στο διαδίκτυο κτλ. Τι σημαίνει πραγματικά αυτή η ρητορική και ποιος αλλοιώνει τι στην πραγματικότητα;     Συνέχεια ανάγνωσης «Δούρειος ίππος το Ισλάμ στην Ευρώπη;» →

بسم الله الرحمن الرحيم

Το βίντεο αυτό είναι μια καλή ευκαιρία έτσι ώστε να απαντηθούν ορισμένες κριτικές και λεκτικές επιθέσεις, που ακούγονται κατά της θρησκείας και κατά του Θεού, από δήθεν προοδευτικούς. Απαντάμε λεπτομερειακά στον Ιωάννη Κεσέν, τον πρώην Ιερέα, και αναλύουμε το αφήγημα του περί Θεού και θρησκείας, υπό το πρίσμα του Ισλάμ. Συνέχεια ανάγνωσης «Λεπτομερειακή απάντηση στον Ιωάννη Κεσέν: Αποδομώντας το αφήγημα του πρώην αρχιμανδρίτη περί Θεού και θρησκείας – الرد على جون كيسن» →